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多做家务不吃亏 全职妻子离婚获10万元家务劳动补偿​

多做家务不吃亏 法院依《民法典》调解夫妻离婚案

全职妻子获10万元家务劳动补偿

过去的离婚案件，大家主要关注的是财产分配和孩子抚养问题。随着《民法典》实施，“家务劳动补偿”受到了越来越多的关注和重视。近期，南安市人民法院调解了一起离婚案件，女方最终获得10万余元家务劳动补偿金。

案情 妻子全职照顾家庭 要求经济补偿获法院支持

据经办法官介绍，莆田人曾某和南安人陈某于2007年经人介绍认识，后登记结婚，并育有一子。婚后，双方经常发生争吵，于2017年年底开始分居。今年2月2日，曾某提起离婚诉讼，请求法院判决双方离婚，孩子抚养权归男方，同女方依法分割共同财产及共同债务。陈某则以全职照顾家庭，承担更多家庭义务为由，申请孩子抚养权，要求分割财产，并提出经济补偿金。

在处理本案时，法官对双方主持调解，并就《民法典》向曾某解释家务劳动补偿制度的相关法律规定，最终双方自愿离婚，并就子女抚养、财产问题达成一致调解意见。法院结合双方的实际生活需要、负担能力及当地实际生活水平，调解婚生子归陈某抚养，曾某每月支付抚养费2500元直至婚生子年满十八周岁，夫妻共有房产双方各占一半份额，名下的其他财产和债权债务由双方自行享有、承担；因陈某全职照顾家庭，承担更多家庭义务，曾某同意支付经济补偿金100800元，款项分期支付。

说法

“沉睡条款”被唤醒

家务劳动补偿落到实处

经办法官介绍，《婚姻法》第四十条规定，夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有，一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。《妇女权益保障法》第四十七条第二款也作出了相似规定。两部法律均将离婚经济补偿的前提确定为“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有”，也就是说采取约定财产制的夫妻之间，离婚时承担了较多家庭义务的一方才有权请求对方补偿。从审判实践来看，经济补偿制度并未在司法实践中得到普遍运用，是《婚姻法》中的“沉睡条款”，究其原因是因为我国绝大部分家庭都采取了法定的共同财产制，极少有家庭采取约定分别财产制。这个前提条件极大地限制了家务劳动补偿制度的适用范围，使其缺乏可操作性。即便有一方在离婚诉讼中提出家务劳动补偿的主张，也因无法提供约定分别财产制的证据，难以得到法院的支持。

今年开始施行的《民法典》第一千零八十八条取消了“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有”这一前置条件，即在婚姻关系存续期间，无论双方采取的是法定共同财产制还是约定分别财产制，如果一方在婚姻中相比另一方对家庭负担了更多的义务，无论男方或者女方均可提出家务劳动补偿的主张。这正是对《婚姻法》第四十条规定的“唤醒”，家务劳动补偿制度这才真正落到实处。具体到本案，因陈某全职照顾家庭，在婚姻中承担了更多的家庭义务，法院向曾某释明法律规定，做思想工作，曾某最终同意支付经济补偿金，救济和平衡了陈某的权利，也认可和尊重了家务劳动的价值。（记者吴志明 实习生刘鸿霖 通讯员周佳宝 林瑞婷）

初夏游川西 一嗨租车带你赏最美亚青

初夏的川西,万物充满了朝气,野花绿草满山,虽只有短暂的花期,却仍然尽力的怒放,在这高原深处,向我们证明着生命的意义。在如画的川西高原上,坐落着宁玛派最大的两座学院。一座是我们已经相当熟悉的色达五明佛学院,而另一座“红色佛国”,便是亚青寺。

初到亚青,你会惊叹从未见过这么低的云层,也未曾见过如此透彻的蓝,衬托耀眼的金色,满天的白云,瞬间感受到信仰的力量。纵横交错的河流,包围了整个亚青寺的建筑群,营造出一派世外桃源的景象;而四面环山的草原湿地上,错落着数千间信徒的小木屋。身着红衣的僧人,走过笔直的桥梁,转过长长的转经廊,颂经声随风远远传来,犹如天籁,动人心弦。

亚青是四川境内最大的觉姆(出家女众)聚集地,觉姆的人数是男性修行者的4倍,“觉姆岛”也是这里最大的特色。青青草原上,180度大转弯的昌曲河,分割出了一个独特的“觉姆岛”。大约500米见方大小的地方,修建了密密麻麻的小木房。一座笔直的桥梁,连接了“觉姆岛”与“岛外”的世界。

在亚青寺西边,一个并不起眼的小山坡顶,莲花生大师的金像就端坐在高耸的莲花座上。想看这座雕像,你需要顺着一条泥泞的小路,穿过喇嘛们的红色小屋,一路走上去。而在这里,你总能遇见坐在坡顶禅思的僧众。

对于旅者来说,山顶是俯瞰和拍摄亚青寺的最佳地点。在山顶,你可以看到一座座低矮的房屋遍布山下,密密麻麻,像海洋一般。而对于摄影师来说,最惊喜的,莫过于晨曦日幕的时分,和瞬息万变的风云。但丁说,“信仰是去相信我们所从未看见的,而这种信仰的回报,是看见我们相信的。”亚青寺是世俗外的圣地,只要你来了,便是一场修心的旅程。

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